miércoles, 12 de agosto de 2009

Boquita de Caramelo (2009)

…Labios carnosos, Labios de miel, boquita de caramelo, boquita de chicle, labios jugosos labios de seda, labios de azúcar, labios de fresa, boquita de almendra… expresiones a menudo encontradas en anuncios publicitarios, en pegajosas tonadas, o simplemente como parte de la jerga común, que son asociadas a ciertos patrones estéticos, o como parte de un proceso de fetichización del cuerpo femenino, en donde finalmente la sujeción de este a los deseos del otro se manifiesta como una relación natural; relación que evidentemente tiene un connotación erótica que remite a un acto físico sexual, que construye una imagen, un lugar común: “labios de color intenso, perfectamente delineados, brillantes y medio abiertos … a punto de….”

Es precisamente con esta imagen con la que nos interesa establecer una relación de sustitución, de enrarecimiento, alterando un elemento de esta “ecuación” donde la inclusión de un gesto escatológico, en este caso un “eructo” que esta claramente mal visto desde el punto de vista de las “normas de comportamiento”, entra a reemplazar el elemento que se espera, generando claramente incomodidad, fastidio, asco y evidenciando la naturaleza construida de estas imágenes de lo femenino, cimentadas en las estructuras patriarcales de poder.

Natalia Avila, Ana Maria Villate, karla Moreno

Serenata A(r)mada (2008)

Este performance corresponde al registro de una serenata de mariachis contratados por colectivo Zunga, frente al Congreso de la República, ellos interpretan una selección de rancheras por ser este el género que mejor ha representado el desengaño.

Esta serenata es una metáfora con respecto a la situación política nacional, haciendo referencia a la renombrada promesa incumplida que le ha quitado credibilidad a la palabra “político” donde la doble moral y la injusticia están presentes, y que han permeado las distintas instancias del estado que constituyen la capa basal para que estas costumbres políticas sigan repitiéndose de manera cíclica.

Natalia Avila, Karla Moreno, Ana Maria Villate, Lorena Morris, Maria Ximena Laverde


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Art Doll (2008)

El cuerpo femenino ha sido ampliamente representado a lo largo de la historia del arte, dichas representaciones lo han objetualizado de manera tal, que inclusive las obras de auto representación femenina terminan circulando de la misma manera en la que circula maja desnuda, o cualquier Venus renacentista. La idea de este proyecto fue entonces, reinterpretar diversas obras de arte que representaran el cuerpo femenino, además de ser icónicas, utilizando como modelo una muñeca inflable, símbolo primordial de la objetualización de la mujer.

Ana María Villate, Karla Moreno, Natalia Avila

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TOP 5 “Las más caliéntes” (2008)

En el video aparecen 5 mujeres inmóviles e inexpresivas mirando la cámara y haciendo la mímica de 5 temas tropicales de gran popularidad; el tono original de las canciones ha sido distorsionado adquiriendo un aire burlesco. El video utiliza el formato TOP 5 lo cual permite puntualizar en ciertos fragmentos de la canción donde la connotación sexista es mas evidente; El señalamiento se hace a través de una relación de oposición en la medida en que el tono machista y burlesco de la canciones y la estética de los video clips tropicales donde por lo general aparecen mujeres contoneándose y mostrando sus atributos se choca con la posición frontal, inexpresiva de las mujeres que aparecen en el video
Karla Moreno, Ana María Villate, Natalia Avila, Lorena Morris, Maria Ximena Laverde

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A Prueba de Agua (2008)

La instalación se compone de una serie de fotografías y 5 televisores, en cada uno de ellos se reproduce un video de diferentes mujeres cortando cebolla de forma inexpresiva, simultáneamente se escucha una ranchera romántica de injuria femenina.

Existe una reacción fisiológica de llanto debido a la cebolla; el drama aparece con el audio que se relaciona con el llanto, dada su fuerte carga emocional y cultural, se distancia de la forma mecánica en la que estas mujeres realizan esta tarea. La forma de asumir la pena de amor oscila entre el orgullo y la sumisión.
Ana María Villate, Maria Ximena Laverde, Karla Moreno, Lorena Morris, Natalia Avila






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Tocando Bajo (2007)

La acción se desarrolla en una suerte de recital el cual se inicia con la entrada ceremoniosa de 6 mujeres elegantemente vestidas y cuidadosamente arregladas (traje de cóctel) mientras en el lugar se escucha el tema “Un Hombre y una Mujer” de Paul Mauriat, canción ambiental asociada a reuniones sociales donde se deben seguir normas de comportamiento y buenas maneras. A continuación ingresa un hombre vestido de esmoquin quien se encarga colocar un bajo en el cuello de cada una de estas mujeres, luego ellas se disponen a tocar el tema pero solo en los cortos momentos en que se hacen necesarios unos acordes de bajo; una a una y de forma secuencial y repetitiva se turnan para leer un texto referente a las normas de comportamiento que a diferente nivel deben seguir las mujeres.
Al finalizar la lectura de cada texto el hombre de esmoquin trae por tandas martinis para cada una de las mujeres, se realiza una pausa para consumir el cocktail y se prosigue con la interpretación de la canción y con la lectura de los textos de forma cíclica; así que de forma inversamente proporcional mientras avanza en la lectura de los textos acerca de comportamientos, expectativas y normas que condicionan el comportamiento de la mujer se trasgreden estos mismos a través de un estado etílico al cual se llega tras repetir de forma incesante la acción hasta que el cuerpo de cada una de estas mujeres lo permita.
Lorena Morris, Maria Ximena Laverde, Karla Moreno, Ana María Villate, Natalia Avila

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Especial K. K. (2007)

Teóricos contemporáneos, como Baudrillard o Bauman, afirman que estamos en una “sociedad de consumo”. En este tipo de sociedad el acento se marca sobre el consumo y no sobre la producción, antes de cualquier cosa un individuo debe ser consumidor. Pero el consumo depende de la producción de deseos, cada producto se nos muestra como indispensable, como nuevo, como portador de éxito; y de esa exhibición del producto depende finalmente su consumo.

“El cuerpo es el más bello objeto de consumo”
[1], numerosos productos desfilan en la feria de las vanidades para el cuidado y buen desarrollo de él. Rituales cosméticos, de aseo y alimenticios se encuentran entre las innumerables acciones que exige tener un cuerpo “bello” y “sano”, ojalá parecido al del canon establecido en la publicidad.

Los productos alimenticios, ya no suplen la necesidad básica, sino que tienen propiedades extraordinarias que van desde mejorar el proceso digestivo, hasta ser harina y no engordar. Entre estos productos se encuentran los cereales, alimentos seriales de fácil preparación para la “agitada vida moderna”. Estos cereales, tienen precisamente las mismas propiedades que el concentrado para perros: como ya lo habíamos anotado son de fácil preparación, ayudan al buen desarrollo digestivo, es comida supuestamente natural y balanceada, además de tener los nutrientes necesarios para dar la “energía suficiente para todo el día”.

El producto escogido en este caso es “Special K” cuya imagen es la k (símbolo oficial de kelloggs) con un metro en la cintura que ya no marca 60 sino 0. Este cereal, como lo habíamos señalado, hace parte de la avalancha de productos para conservar la línea, y lo elegimos precisamente por la imagen ya descrita.

El performance consiste en la realización de una acción en la cual seis mujeres vestidas con trusas blancas, símbolo de la vida “sana”, el deporte, y la preocupación por el cuerpo; con una caja de cereal en la mano, presentarán una coreografía publicitaria del producto para finalmente terminar comiéndolo del piso, en cuatro patas, mientras toman agua en platos para perros. El gesto de comer el cereal en cuatro patas, no solamente responde a la semejanza del producto alimenticio con los concentrados para perros, sino también a la actitud sumisa que se tiene frente a la propuesta estética para el cuerpo dentro de la sociedad de consumo.


[1] Baudrillard Jean, La sociedad de consumo.

Johanna Villamil, Laura Lancheros, karla Moreno, Natalia Avila, Maria Russi, Lorena Morris, Ana María Villate, Ximena Laverde.
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